柴に乗って流れ着いたお社から始まる物語 – 柴島神社で癒しのひととき【大阪市・東淀川区】

柴島神社【大阪市・東淀川区】

大阪市東淀川区にある柴島神社は、水のまち・柴島に静かに佇む、やさしさに満ちたお社です。
鎌倉時代、淀川の大洪水の際に柴の束に乗って流れ着いた小さな祠をお祀りしたことからはじまり、地域の人々と深いご縁で結ばれてきました。

“柴島”という地名の由来にもなったとされるこの神社では、八幡大神・天照皇大神・春日大神の三柱の神様が、今も変わらず暮らしを見守ってくれます。

歴史ある神社で手を合わせれば、家内安全や商売繁盛などのご利益に加えて、心にやさしい静けさが広がりますよ。日常の合間に、ふっと一息つきたくなったら、ふらりと立ち寄ってみてはいかがでしょうか。

水辺のまち・柴島にひっそりと佇む神社

大阪・柴島（くにじま）の住宅街を歩いていると、静かにたたずむ「柴島神社（くにじまじんじゃ）」が現れます。
地元の人たちに長く愛されてきたこのお社は、ちょっと特別な“ご縁”で生まれた神社なんです。

のんびりした空気が流れる境内は、都会の喧騒を忘れて心がふっと軽くなるような場所。
「なんだか疲れたな…」という日に、ひとりでそっと立ち寄りたくなる、そんな神社です。

はじまりは、柴の束に乗って流れてきたお社

柴島神社のはじまりは、なんと鎌倉時代までさかのぼります。
貞永元年（1232年）の秋、淀川の大洪水で、あたり一面が30日あまりも大海のようになったといいます。
村人たちが避難していたのは、まわりより一丈（約3メートル）ほど高い「仲哀天皇の森」。
そこへ9月27日、柴の束に乗った小さなお社が流れ着いたのだそう。

中をのぞくと、そこには八幡大神、天照皇大神、春日大神の三柱の神さまが。
村の人々はその偶然の出会いに感謝し、大切に祀ったのが「柴島神社」のはじまりと伝えられています。
今は相殿に、天神さんとして親しまれる天満天神（菅原道真公）もお祀りされています。

長い歴史をたどる、お引越しの記録

元々は淀川のそばにあった柴島神社ですが、明治34年（1901年）、川の改修工事で社地が河川敷になったため、今の場所へお引越し。
仲哀天皇社も境内に移され、今は摂社としてお祀りされています。
洪水のとき村人たちが避難した「仲哀天皇の森」は、柴島神社ができる前から産土神として信仰を集めていた場所。
仲哀天皇がお休みになった地とも伝わります。

時代の流れとともに移り変わる景色のなかでも、ずっと変わらず柴島のまちを見守り続けているんです。

“柴島”の名前のルーツにもなった神社

今では当たり前に呼ばれている「柴島（くにじま）」という地名も、実はこの神社が由来のひとつとされています。
「柴」を「くに」と読むのは古い言葉の名残。もとは「国島」だった地名が、柴島神社ができたことで「柴島」になったともいわれ、
神社とまちの名前が深く結びついているなんて、ちょっと素敵ですよね。

かつての夏祭りはとてもにぎやかで、淀川での神輿洗いに始まり、鎧武者や力士、太鼓が出て、幟や提灯が立ち並ぶなか、境内は遠くからの参拝者であふれていたそうです。
柴の故事にちなんだ「柴神輿」も昔は毎年出ていましたが、今は式年奉祝祭のときだけ繰り出されるのだとか。

川とともに生きる、まちの誇り

この地域は昔から“晒し布”で有名で、「柴島晒（くにじまさらし）」として知られていました。
淀川の流れで木綿を洗い、日に当てて白く仕上げる晒業は、文禄3年（1594年）にさかのぼるともいわれます。
『摂津名所図会大成』には、堤防の上に敷き詰められた白い木綿が、まるで雪が降り積もったようだったと記されているのだとか。
明治の末には年間800万反を生産する大阪の主力産業でしたが、淀川の改修工事や柴島浄水場の建設などもあって、おとろえていきました。
清らかな水と人々の営み、そして柴島神社の存在が、まちの歴史と文化をそっと支えてきたのです。

大正時代の古書に残る柴島神社【大正の記録】

大正15年（1926年）に出た『大正大阪風土記』にも、柴島神社が載っています。
道案内は、新京阪電車の柴島停留場から東北へ150メートル。神社が見守る地域は「柴島町の一部」と書かれていました。

同じ本の「柴島町」の項目には、地名の由来として、柴に乗ったお社の話のほかに「櫟（くぬぎ）島」説も紹介されています。
昔このあたりに櫟がたくさん植えられ、薪にして遠くへ送っていたことから、そう呼ばれたのが略されて「柴島」になったというもの。
古くは難波八十島のひとつで「莖（くき）島」と呼ばれていた、とも書かれていました。当時の柴島町は、長柄橋の北詰一帯です。