北畠顕家公と親房公をお祀りする阿部野神社 – 一願一遂の宮も【大阪市・阿倍野区】

阿部野神社【大阪市・阿倍野区】

大阪市阿倍野区、紀州街道からほど近い住宅街にどっしりと構える阿部野神社は、歴史の面影とやさしい空気に包まれた神社です。

境内には、“一願一遂の宮”とも呼ばれる御魂振之宮や、芸能・商売繁盛など、さまざまなご利益に寄り添うお社が点在。整った空間と四季の自然が織りなす景色に、心がほっと和らぎます。

阿倍野区という都会の中にありながら、空の広い境内と、小さな森のような木々が魅力。お散歩の途中に、ひとつ願いごとを胸に、そっと手を合わせてみませんか？日々のあわただしさを少しだけ忘れて、自分の心と向き合える時間が、ここにはあります。

歴史の風が心地いい、阿部野神社さんぽ

北畠・帝塚山エリアの住宅街に、堂々と構える「阿部野神社」。
境内には小さな森のような一角もあり、ふと訪れたくなる、そんな神社です。
ちなみに、区の名前は「阿倍野」ですが、神社の名前は「阿部野」と書きます。

都会の中にありながら、境内は落ち着いた空気に満ちていて、心がふっと軽くなるような場所。
お散歩ついでに、歴史と自然の息づく空間で、ちょっとひと息ついてみませんか？

若き武将と、その父への想いを今に伝えて

阿部野神社は、南北朝時代の名将・北畠顕家（きたばたけあきいえ）公と、父であり学者でもあった親房（ちかふさ）公をお祀りする神社です。

顕家公は、なんと21歳という若さで戦に散った悲劇の武将。
その最期となったのが阿倍野・石津の戦いで、神社のあるこの地も、顕家公が足利軍と戦った古戦場でした。

父・親房公は、南朝の重鎮として政治や文化の中心人物でもあり、数々の重要な書物を残しています。
なかでも『神皇正統記』は、中世を代表する歴史書のひとつに数えられています。
御旅所にある顕家公の墓碑がきっかけとなって神社を創建しようという声が高まり、明治15年（1882年）、父子をお祀りする阿部野神社が誕生しました。

『逃げ上手の若君』にも登場する北畠顕家公

週刊少年ジャンプのマンガ『逃げ上手の若君』（松井優征さん作）には、御祭神の北畠顕家公と親房公が登場します。
阿部野神社の宮司さんのファンレターをきっかけにご縁がつながり、令和7年（2025年）には週刊少年ジャンプの巻頭特集でこの神社が紹介されたのだとか。
単行本では、神社に伝わる軍旗も紹介されているようです。

神社には、作者の松井優征さんが描いた北畠顕家公の色紙が奉納され、作品とのコラボ御朱印も授与されています。色紙を見られるかどうかや御朱印の授与期間は変わることもあるので、お出かけ前に神社の公式サイトまたはSNSでご確認ください。

作品で顕家公を知った方は、21歳で散った若き武将の足跡を、この地でたどってみてはいかがでしょうか。

境内には“一願一遂”のお宮も

阿部野神社の境内には、ちょっと気になる小さなお宮もいくつかあります。
たとえば、「一願一遂（いちがんいっすい）の宮」と呼ばれる御魂振之宮。
天照大御神・三輪大神・少彦名大神・菅原道真公をお祀りするお宮で、戦後、宮司をはじめ氏子や崇敬者が祈り続け、ついに社殿復興の悲願をかなえたことから、この名で呼ばれています。
今も「一願一遂」の神木に願いごとを書いて、お百度参りをする作法が案内されています。

そのほかにも、芸事の上達を願う「旗上芸能稲荷社」や、商売繁盛を祈る「旗上稲荷社」など、
願いに寄り添ってくれるようなお宮がいくつもあるのも、この神社の魅力です。

さらに「勲之宮」には、顕家公とともに戦い、石津付近で命を落としたとされる南部師行公と、その一族郎党108名がお祀りされています。
御扉に施されているのは、南部家の家紋「向い鶴」。

歴史と誇りを今に伝える場所

阿部野神社は、「建武中興十五社」と呼ばれる、歴史的に由緒ある神社のひとつ。
時代を超えて語り継がれる英雄たちの魂が、今もこの場所に息づいています。

神社の近くには、顕家公の御墓所も残されています。

大正時代の古書に残る阿部野神社【大正の記録】

大正15年（1926年）に出た『大正大阪風土記』にも、阿部野神社が載っています。
当時このあたりは住吉区で、所在地は「住吉町」。道案内には「阪堺線宮の下停留場東」と書かれていました。

阿倍野区は、のちに住吉区から分かれてできた区。大正のころの記録には、まだ「阿倍野区」の名前はありません。

拝殿から奥宮、千本鳥居の稲荷社へ【参拝メモ】

2026年10月に参拝しました。紀州街道沿いのコンビニの角に、「阿部野神社」の目印が立っています。
そこを曲がると、踏切の向こうに、すでに神社の気配が漂っています。

社号標（神社の名前が書いてある石柱）と注連柱（神社の入口や参道に一対で立てられた石柱）のところまで進むと、もう壮大な雰囲気。
しっかりどっしりした階段の上には、どしっとかまえる鳥居、その脇には馬の石像、後ろには大きな木も見えます。

鳥居をくぐると、狛犬っぽい大きな置物の口から水が流れ出る手水舎。そのまま進むと境内に入れますが、右手からぐるりと正面へ回るのが参拝ルートのようです。
なにやら文字がぎっしり書かれた塀に挟まれた小道を進み、正面へまわって境内へ（すでに境内だったのかもしれませんが）。

気になるものはいったんスルーして、まずは拝殿でお参り。

社務所で御朱印をお願いすると、いろいろな種類があるようで、ご丁寧に説明していただきました。
いただいたのは、一番オーソドックスな阿部野神社のものと、旗上稲荷社のもの。
御守も種類が多く、可愛らしいものがたくさんありました。

そのとき、奥宮参道の「御魂振之道」のルートを教えていただいたので、本殿をぐるっと回る形でお参りへ。
神社の隣には幼稚園があるようで、園児たちの元気な「おかえりのうた」に合わせての参拝です。

まず社務所のすぐ隣には小さなお社が。脇の小さな石柱に「紀元二千六百年記念」と書かれていたので、初代神武天皇の即位から2600年を祝ったお社のようです。
あとで調べると、紀元二千六百年は昭和15年（1940年）にあたります。

ちょうど本殿の裏手には、「天照大御神」「菅原道眞公」「三輪大神」「少彦名大神」がお祀りされている「御魂振之宮（奥宮）」。
この宮と背中合わせの本殿側には、撫で牛と、阿吽の白蛇の置物もあります。

ぐるりと戻ってくると、社殿の隣には「勲之宮」と「祖霊社」が並んで鎮座。
そのそばには「旗上稲荷社」へとつながる千本鳥居（朱色の鳥居がずらりと並ぶ参道）があり、手水舎の近くの千本鳥居と合流しています。

「旗上稲荷社」で手を合わせ、「もうひととおりお参りできたかな」と思ってふと見ると、「旗上芸能稲荷社」と書かれた、さらに奥へと続く千本鳥居が。
くぐりながら進んでいくと、芸能関係の方が多くご参拝されているであろう「大宮能売大神」と、「白姫大明神」が鎮座されていました。
あとで調べると、白姫大明神をお祀りしているのは「土宮」で、神社の土地や地域を守る神さまなのだとか。

まるで小さな森を進んでいくような感覚。その途中途中にも、詩や書が彫られた石碑や「征露戦役紀念碑」、鹿の置物など、珍しいものがたくさんありました。
あとで調べると、「征露戦役」は日露戦争のこと。石碑のひとつは、浪速の風俗を描き続けた画家・生田花朝女の句碑でした。

いろいろお参りできて、お腹いっぱいで鳥居を出ましたが、まだまだ。
参拝前にスルーしていた、鳥居の隣の「祓戸大神」のお社でお参り。
「北畠顕家公」の像や「一願一遂之宮」の石柱もあり、その後ろには、一円玉のデザインのモデルという「小賀玉木」が献木されています。

開けた空の広い境内に、小さな森がくっついているような神社。見るところも多く、胸いっぱいの参拝でした。